Ο «Βορειοηπειρώτης» είχε σταματήσει να προβάλει τις γελοιότητες των τσάμηδων, θεωρώντας ότι με αυτό τον τρόπο, πάμε νερό στο αυλάκι τους. Η ελληνική διπλωματία, στην Αλβανία επίσης δεν δέχτηκε ποτέ να μετέχει κάποιας δημόσιας συζήτησης που αφορά το «τσάμικο», πως μπορεί όμως να μην αντιδράει όταν μία ομάδα που κάποτε και η ίδια η αλβανική κοινωνία τους θεωρούσε γραφικούς, δεσπόζουν για μία εβδομάδα σε όλες τις μεγάλες αλβανικές πόλεις, ποτίζοντας την αλβανική κοινωνία με ανθελληνισμό;

Είναι γεγονός ότι οι κοινότητα των τσάμηδων δεν χαίρουν τη συμπάθεια των υπολοίπων αλβανών που φαίνετε να δυσφορούν με αυτές τις εκδηλώσεις, αλλά το «πες πες και κάτι θα μείνει» φαίνεται να κάνει καλά τη δουλειά του.  

 

 

Λίγα λόγια για τους τσάμηδες      
Είναι γεγονός ότι σε κάποια χωριά της Θεσπρωτίας ζούσε μία μειονότητα αλβανόφωνων μουσουλμάνων, ο αριθμός των οποίων κυμαίνονταν γύρο στις 20.000. Κατά τη διάρκεια της τουρκοκρατίας ήταν τα χαϊδεμένα παιδιά και οι «αφέντες» της Θεσπρωτίας έχοντας ως τσιφλίκια τα ελληνικά χωριά. Στο μεσοπόλεμο ακολούθησε μία περίοδος εντάσεων μεταξύ των ελλήνων και των αλβανόφωνων μουσουλμάνων με τους δευτερους να υποδέχονται τον κάθε κατακτητή που έρχονταν στην Ελλάδα, ως απελευθερωτή.  Μετά το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο έφυγαν για την Αλβανία, άλλοι για να γλυτώσουν από τις δίκες για τις βαρβαρότητες που είχαν διαπράξει στους έλληνες της περιοχής, άλλοι γιατί είχαν ενταχθεί ως μισθοφόροι στα ναζιστικά τάγματα και πολεμούσαν εναντίων των ελλήνων, άλλοι γιατί προτίμησαν να ζήσουν σε ένα ομοεθνές κράτος ενώ σίγουρα θα υπήρχαν και ενέργειες αντίποινας από έλληνες τις περιοχής για τα εγκλήματα, κλοπές και πυρπολήσεις ολόκληρων χωριών που είχαν προκαλέσει. Σε τέτοιες καταστάσεις υπάρχουν ενδεχομένως  και αθώα θύματα αλλά σε καμία περίπτωση δεν ήταν τόσοι όσους αναφέρει ο Idrizi(γελούν με αυτούς τους αριθμούς και οι ίδιοι οι Αλβανοί) και σε καμία περίπτωση δεν υπήρχε γενοκτονία.

 

Το κόμμα των τσάμηδων δεν εμφανίστηκε από την αρχή του πλουραλισμού (μετά την πτώση της κομουνιστικής δικτατορίας) στην Αλβανία, με τους 100 χιλιάδες ντόπιους και ερχόμενους τσάμηδες (200.000 σύμφωνα με τους ίδιους) να είναι ενταγμένοι στα μεγάλα αλβανικά κόμματα και το μόνο που εκπροσωπούσε την κοινότητα τους ήταν μια περιθωριακή οργάνωση, η “Cameria” . Από το 2009 το κόμμα τους έγινε για πρώτη φορά κοινοβουλευτικό και υπάρχει μία έντονη κινητικότητα που όπως φαίνεται επιδοτείται από διάφορα κέντρα. Στις βουλευτικές εκλογές του 2009 το κόμμα αυτό έλαβε παναλβανικά περίπου 15.000 ψήφους ενώ στις τοπικές του 2011 πάνω από 60.000. Η δυναμική τους είναι υπολογίσιμη και από τα δύο μεγάλα αλβανικά κόμματα που δεν έχουν «κόκκινες γραμμές» ως προς τις συνεργίες τους και αυτό οι τσάμηδες τουPDIU το εκμεταλλεύτηκαν στο έπακρο. Επέβαλλαν στην Αλβανική κυβέρνηση να τους χρηματοδοτήσει το μνημείο  ενώ και η γιγαντιαία φετινή προβολή στα Τίρανα, πολύ πιθανών να είναι ανταπόδοση του νέου δήμαρχου Lulzim Basha, για τη στήριξη που του παρείχαν για την εκλογή του στις τοπικές εκλογές του 2011.

Οι τσάμηδες, θέλουν να ηγηθούν του αλβανικού εθνικισμού και με τον ανθελληνισμό (που πουλάει στην Αλβανία) και με ψέματα όπως τον αριθμό θυμάτων που αναφέρουν, στοχεύουν στη συσπείρωση των ομόφυλων τους και άλλων αλβανών εθνικιστών.

 

borioipirotis.blogspot.g