Τα Ελληνόφωνα χωριά σε Άργυροκαστρο,Δέλβινο και Αγ.Σαράντα

[Captain]

[Α.Η.1914]

Ποια Ιστορία είναι προπαγανδιστική κύριε Καπετάνιε;
Αυτή που σε δύο σημεία αναφέρει τη Βόρειο Ήπειρο;
Και τι να κάνω εγώ κύριε, που οι άλλοι λαοί ευρωπαϊκοί ήταν πιο τυχεροί και είχαν λιγότερο μπερδεμένη Ιστορία;
Και αντί να αντιδράσουμε στην σχολική προπαγάνδα Αλβανών, Τούρκων και Σκοπιανών αφήνουμε στους αναρχικούς του ΣΥΝ να γράφουν ιστορία!
Να μας χαιρόμαστε...

1.Οι Ηπειρώτες είναι υποέθνος. Άρα μπορούμε να πούμε ότι η Ήπειρος έχει και εθνικό και γεωγραφικό χαρακτήρα!
2.Οι Ηπειρώτες είναι Αλβανοί δηλαδή; Ο Μπαρλέτι χαρακτήρισε τον Καστριώτη "Ηπειρώτη Πρίγκιπα"!
Για την Αλβανία ξέρεις τίποτα; Οι Αλβανοί (δεν συμπεριλαμβάνω σ' αυτούς βεβαίως τους Ηπειρώτες και τους σημερινούς Βορειοηπειρώτες) ήταν ελληνικό φύλο! Ήταν Ιλλυριοί! Οπότε έχουν και οι σημερινοί Αλβανοί ελληνικό αίμα! Με πολλούς από αυτούς ανήκουμε στην ίδια Φυλή!
Άλλοι βεβαίως, δηλαδή αυτοί που κατέβηκαν από το Αζερμπαϊτζάν, οι γυφταλβανοί και οι Τουρκαλβανοί, δεν έχουν καμία σχέση!
3.Δυτικομακεδόνες είναι.
4.Πες μου που είναι αυτές οι περιοχές που αναγράφεις με λατινικούς χαρακτήρες και τι είναι αυτοί οι γέροι να σου απαντήσω κι εγώ!
5.Ελληνική...
6.Στο Μοναστήρι δεν ξέρω πόσοι Έλληνες είναι ακόμα... Πάντως είναι Έλληνες!
Ο όρος "Βορειοηπειρώτης" δημιουργήθηκε μετά την διχοτόμηση της Ηπείρου, για να προσδιορίζεται η ελληνικότητα της περιοχής και των κατοίκων... Αν θέλεις εσύ να μας λες μόνο "Ηπειρώτες"!
7.Τι πότε; Πάντα ήταν ελληνικές αυτές οι περιοχές... Από αρχαίων χρόνων δεν κατοικούνταν από ελληνικά φύλα; Κάνω λάθος;

Άντε φέρε και άλλες "ωραίες" ερωτήσεις... Περιμένουμε και εγώ ειδικά εναγωνίως!

[ΧΑΝΤΑΚΑΣ]

Μπρε Kapetan,
στείλε μας τις ερωτήσεις σου να τις απαντήσουμε.
Υποσημείωση: Το "Kapetan" είναι αλβανική λέξη ή ιλλυρική;

[Captain]

[παρατηρητης]

ενας αλβανος παραπανω.....καλως τα παιδια!!!!!!!!!!!



φιλικα ο ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ............

[Χειμάρρα]

[ilias]

πας μη έλλην, βάρβαρος > που σε Περικλή να δεις

η Ελλάδα με τον πολιτισμό της δεν κινδυνεύει από υποδεέστερους (όπως υποστηρίζετε) πολιτισμούς , το αντίθετο μάλιστα.
το να είναι κάποιος αλβανός, αμερικάνος, άγγλος, κινέζος, γάλλος, πακιστανός, τούρκος, έλληνας, γερμανός, άραβας, ...., ΑΝΘΡΩΠΟΣ δεν είναι a priori κατακριτέο.
το να είναι διαλλακτικός κανείς σε πολλούς πολιτισμούς θεωρείται προσόν.
ας μην αφήσουμε την ελληνική μας υπερηφάνεια να μας μεταμορφώσει σε φοβισμένους (από τι άραγε) εθνικιστές.
το όνειρο μου (και πολλών από σας ίσως) είναι ένας κόσμος βασισμένος σε καλοπροαίρετους ανθρώπους, χωρίς σφαγμούς και πολέμους. χωρίς σύνορα, με ελευθερία σκέψεις μετακίνησης και βέβαια η Ελλάδα το καταλληλότερο μέρος που θα αγκαλιάζει όλες τις φιλές του κόσμου σε μια δημιουργική συνύπαρξη. ξέρω ότι είναι ουτοπία άλλα αν σκεφτόμασταν όλοι έτσι δεν θα ήταν.

[Χειμάρρα]

[Α.Η.1914]

Ρε Λιάκο, πρόσεχε πότε κάνεις προπαγάνδα...!

[keravnios]

Καπετάνιο, δεν καταλαβαίνω γιατί απαντάς παραθέτοντας το δικό μου μήνυμα και τελικά δεν γράφεις τίποτα σχετικό με αυτό.
Πριν μπεις εδώ να μας δείξεις την δεξιοτεχνία με την οποία χειρίζεσαι την ελληνική γλώσσα θα έπρεπε να αναλογισθείς σε ποιούς απευθύνεσαι. Σκέφτηκα να απαντήσω στα ερωτήματά σου αλλά διαβάζοντας μια φράση σου, κατέληξα πως δεν υπάρχει νόημα. Η μόρφωσή σου δεν θα σου επιτρέψει να δεχθείς καμία αλήθεια. Ξεκίνα λοιπόν μια προσπάθεια να αποκτήσεις γνώση πάνω σε ένα θέμα από παραπάνω από μία πηγές, και μετά μπορώ να συζητήσω μαζί σου.
Απλά θα σε ενημερώσω (κυρίως για να μην μένουν με απορείες οι υπόλοιποι αναγνώστες) ότι το Μπόρσι (Σοποτό μέχρι τον 19ο αιώνα και Μαιάνδρεια στην αρχαιότητα όπως προκύπτει από τα μνημεία) κατοικείται από Τούρκους με τους οποίος επίκοισε την περιοχή ο Αλή πασάς με σκοπό να διασπάσει την Χιμάρα. Πρόκειται για ανθρώπους τους οποίους έφερε από τα βάθη της Τουρκίας. Όσο για τους Κεπαριώτες, που λες αν είναι μεγάλοι σε ηλικία είναι δύσκολο να μην γνωρίζουν ελληνικά. Βέβαια δεν αποκλείεται όπως δεν αποκλείεται για κανέναν που γεννιέται και ζει μακρυά από την πατρίδα του.

[Captain]

[keravnios]

Εδω πάει το "Ό,τι να ναι"

Φίλε δεν είσαι απλά off topic. Είσαι off your own words

[Captain]

[Χειμάρρα]

[keravnios]

[Captain]

Εγώ πάντως δεν εκπροσωπώ κανένα κράτος.... πολίτης πέμπτης κατηγορίας είμαι (γιατί δεύτερης είναι οι ίδιοι οι Έλληνες, τρίτης οι υπόλοιποι ομογενείς από Ασία και αλλού, τετάρτης εσείς και πέμπτης εμείς οι υπόλοιποι... αλλά όπως βλέπετε οι δυσκολίες μόνο μας δυναμώνουν -μειονοτικούς κ αλβανούς μετανάστες μαζί, πρώτοι στις δουλειές πρώτοι και στα σχολεία!)... το ίδιο νιώθω και στα Τίρανα όταν λέω ότι έρχομαι από Ελλάδα με βλέπουν σαν εξωγήινο (όπως να λες είμαι Αλβανός π.χ. στη Θεσσαλονίκη.... βέβαια αυτά δεν είναι τυχαία πράγματα...)


Τώρα εσάς σας αρέσει να λέτε το λευκό μαύρο... δικαίωμα σας!

Εγώ έβαλα και παραπομπή ένα blog που έχει παραπομπή στην ίδια (βικιπαιδεία) ιστοσελίδα αλλά στα ελληνικά για την Χιμάρα.... εσείς είδατε ότι θέλατε και είπατε ότι τα είπα εγώ (αυτά τα παράπονα στη Wikipedia όχι σ' εμένα.... θα το κάνω κ' εγώ κάποια στιγμή γιατί αυτό περί Ιλλυριούς και πελασγοπαπαριές ήταν παρατραβηγμένο.... τώρα που το είδα)

αυτές οι κοινότητες που σας έδειξα έχουν και δικές τους ιστοσελίδες (που τις έφτιαξαν μόνοι τους) και λένε τα ίδια... απο' κεί πήραν τις πηγές και η Wikipedia όπως και το blogspot που σας έδειξα

όταν θα έχω χρόνο και αν ενδιαφέρεστε (που δεν το νομίζω) θα σας φέρω περισσότερα στοιχεία και θα βρω και τα επίθετα αυτών των ανθρώπων μπας και έχουμε καμία συγγένεια

Σημείωση : αυτές οι παπαριές για Αθηνά, Αφροδίτη και άλλες θεότητες δεν είναι αλβανικής έμπνευσης.... πρώτοι αρβανίτες ερευνητές τα βγάλανε στη λογική του "για να είσαι κανονικός έλληνας πρέπει να είσαι αρχαίος.... και απόγονος των Νεάντερταλ της Βαλκανικής... Τα γράφουν και σήμερα στα περιοδικά τους!

[Α.Η.1914]

Ρε φίλες ξέρεις τι λες...;
Μου παραθέτεις την Wikipedia ως αξιόπιστη; Εκεί που ο καθένας μπορεί να γράψει ότι θέλει;

Και εσένα σε βλέπουν απλώς εξωγήινο στα Tirane... Εμάς μας βλέπουν Έλληνες στην Αλβανία και Αλβανούς στην Μητέρα Ελλάδα!

[Captain]

[Yiannis]

Προς Καπετάνιο:
Το χαμηλότονο της φωνής/γραπτών σου δεν είναι μάρτυρας μόνο της παιδείας σου αλλά και, δυστυχώς για σένα, του φόβου ότι αυτά που εκθέτεις θα σε εκθέσουν ή αν θέλεις της έκδηλης ανασφάλειας που πλανάται πάνω από τη συντριπτική πλειοψηφία των κυνικών δημοσιεύσεών σου.

Δεν είναι ντροπή για κάποιον να υπάρξει ως γιος αετών (η στη σκιά τους), όπως δεν είναι ντροπή για τους 200.000 -και βάλε- που βροντοφωνάζουν περήφανοι για την εθνική καταγωγή τους, αισθανόμενοι μόνο οίκτο για τους ικανούς κριτικής βιβλίων λυκείου και μόνο. Οι άρπαγες εθνικών συνειδήσεων μαρτυρούν πως έγινε καλή δουλειά και αν με τη δική σου θέληση περιφέρεσαι, συναναστρέφεσαι και αγκαλιάζεις τη σφαίρα αυτών που σε θέλουν έρμαιο των δικών τους αποτρόπαιων και εύκολων προπαγανδιστικών μικροτήτων, οφείλεις να γνωρίζεις ότι το τελευταίο που θα κάνει ένας ολόκληρος λαός που σας έχει μάθει απ' έξω και ανακατωτά, είναι να σας σκιαχτεί.

Η Βαβέλ που έχτιζαν "τα δύο αδέρφια" τους έσπρωξε, λοιπόν, σε επιλογή να παίξουν κορώνα-γράμματα τις γλώσσες τους, τα ήθη και τα έθιμά τους, τα πάθη και τις αλήθειές τους. Αρκετά βολική εξήγηση η Βαβέλ. Δεν νομίζεις ότι αξίζει να μεταφερθεί στους κύκλους και στα υπόγεια ρεύματα, στους πριονιστές αχάριστους και στους αμετανόητα ανίδεους οπαδούς, στους ίδιους τους παρακινητές και δημιουργούς ιστορίας της "Αίρεσης Αδερφικών";

Τι να καταθέσει κανείς σαν αντίβαρο σε αδιάσειστα και απτά στοιχεία που δεν έκαναν τη χάρη ποτέ στους αετούς και στα γεράκια να προβούν στο γνωστό και απερίσπαστο στοιχείο και συμπεριφορά επιβίωσής τους, την αρπαγή. Τους αφήσαμε απέξω, με τίμημα να αποκαλεστούμε ρατσιστές, αλλά όπως ο χρόνος αποδεικνύει, γι’ ακόμα μια φορά, ήταν το σωστό και το ορθό η πράξη μας αυτή.

Εκείνα ακολούθησαν, βρέθηκαν στα στέκια τα παλιά και στις συνήθειες τις γνώριμες, τώρα θέλουν να κάνουν και επέκταση στο πεζοδρόμιο, να βγάλουν και καρέκλες θέλουν. Λένε μάλιστα πως είναι αδικημένα γιατί ο διπλανός ο καφεπώλης τους πήρε όλη την πιάτσα, που δικαιωματικά ήταν δική τους, ένεκα ποτίζανε κάποτε τα ζωντανά τους από το πηγάδι της αυλής, με αντάλλαγμα να είναι καλά παιδιά και δουλευταράδες και άξιοι να καθαρίσουν τον τόπο από ημισελήνους.

Ο θείος τους απέσπασε από τα όνειρά τους. Τους έδωσε αστέρια και βουνά με λάκκους. Τους πήρε και τα ζωντανά, χρυσό κλουβί τους έχτισε και θρόνο για τον ίδιο και χόρτο θα τους τάιζε, για να μην είχαν το πηγάδι ανάγκη. Μικρή πόρτα άφησε ορθάνοιχτα ανοιγμένη, για κάθε ενδεχόμενο και για το κακό το μέλλον. Την είπε «πόρτα αδερφική και φιλική» και επένδυσε σε ‘κείνη.

Ήρθε στιγμή που χρησίμεψε η πόρτα αυτή έδωσε στους αετούς την ευκαιρία. Και ήρθαν και τα νεογνά και αρχίσανε τα σχέδια εξάπλωσης και κατάληψης της αυλής. Παίρνουν μάλιστα και ύφος και κάνουν και μαθήματα ιστορίας. Και κριτική έντονη μας κάνουν. Πως είναι να ‘σαι Έλληνας μας λένε και το ρουν πάνε να οικειοποιηθούν.

Πολλά θα αλλάξουν και άπταιστα τη γλώσσα θα μιλάνε και ήθη και έθιμα θα κάνουνε δικά τους. Δικά τους θα τα πλάσουνε, δικά τους θα τα βαφτίσουνε, δικά τους θα τα πούνε. Η πλεονεξία και η αχαριστία, το σήμα κατατεθέν τους, θα είναι αυτό που τους προδίδει. Θα είναι αυτό που θα τους δίνει τιμή και αξία. Και φυσικά η δίψα μυθοπλασίας και δημιουργίας ιστορίας, η δίψα για εξάπλωση. Το μέλλον του γιουτουμπισμού de facto τους ανήκει.

[Α.Η.1914]