Φόρουμ της Νεολαίας Βορειοηπειρωτών

Με κάθε μέσο οι Τσάμηδες προσπαθούν να στηρίξουν την προπαγάνδα τους, για τις διεκδικήσεις τους εις βάρος της χώρας μας.
Με ποπ και ροκ στο διαδίκτυο και τσάμικα στα ελληνοαλβανικά σύνορα ο «άγνωστος πόλεμος για την τσαμουριά» καλά κρατεί.
Ακραίοι εθνικιστές ή και προβοκάτορες οραματίζονται μια Ελλάδα με σύνορα στο Αγρίνιο.
Αυτό το καλοκαίρι στους Αγίους Σαράντα, πραγματοποιήθηκε το Φεστιβάλ για την Τσαμουριά.
Από όλη την Αλβανία χορευτικά και τραγουδιστές έδωσαν το παρόν τους, ακόμα και από το Κόσοβο.
Εντύπωση όμως μας έκανε η παρουσία και η συμμετοχή της Ελληνίδας κατά τα άλλα Ειρήνης Κυριακού ( πριεστ σε σένα το λέω) από τη Φοινίκη,
καθώς και ομίλου από την "ελληνικότατη" Χειμάρρα.
Κεραύνιε, περιμένω δελτίο τύπου, Χειμάρρα κι εσύ ως πολιτικός σχεδιαστής της Νε.β. Δεν είδα καμιά αντίδραση.
Έλληνες Βορειοηπειρώτες στηρίζουν εκδηλώσεις και πολιτική των Τσάμηδων??

28/6/08 μετά το φεστιβάλ οι Τσάμηδες βρέθηκαν στα ελληνοαλβανικά σύνορα όπου φώναζαν κατά του ελληνικού κράτους

Καλά είναι να μην ασχολούμαστε με τέτοιες εφημερίδες Σόνια. Διαφήμιση δωρεάν τους κάνουμε και εξυπηρέτηση των σκοπών τους.
Θα ήταν καλύτερα να βγάλεις το link και την εικόνα.
ΤΑ ΛΕΜΕ

Χωριό που φαίνεται, κολαούζο δε θέλει...

Σιωπούσαν οι έλληνες για το σκοπιανό, και δες τώρα που φτάσανε τα γεγονότα.

Θα περίμενα μια πιο ολοκληρωμένη κατάθεση από σένα και όχι τύπου συμβουλής

Το δημοσίευμα που αναφέρεις δεν λέει κάτι για το Φεστιβάλ... Είναι η καθιερωμένη κάθε χρόνο "διαδήλωση" των τσιάμιδων (καμιά 100 άτομα συνήθως)! Άλλωστε καμιά αλβανική εφημερίδα ευρείας κυκλοφορίας δεν ασχολήθηκε σοβαρά με το ζήτημα. Τους τσιάμιδες θα τους βρει μπροστά της η αλβανική πλευρά όταν αρχίσει σοβαρά να ασχολείται με την ευρωπαϊκή της προοπτική και ως είθισται θα τους βγάλει εκτός παιχνιδιού. Οι Αλβανοί δείχνουν να έχουν πάρει το μάθημά τους από τα Σκόπια.

Τώρα εάν έγινε φολκλορικό φεστιβάλ παραδοσιακής μουσικής στους Αγίους Σαράντα και συμμετείχαν και τσιάμιδες δεν έγινε και τίποτε (άλλωστε ουδείς αμφισβητεί ότι υπάρχουν ως «φυλή» σε αντίθεση με τους «σλαβομακεδόνες»)… αν έγινε τσιάμικο φεστιβάλ και συμμετείχαν ΒΗ συγκροτήματα, τότε κακώς έγινε…

ΤΑ ΛΕΜΕ

Σε βρίσκω ανημέρωτο, όπως πολλούς Βορειοηπειρώτες.

Το 1ο Φεστιβάλ έγινε το Σεπτέμβριο του 2007, το 2ο 26-28 Ιουνίου 2008.



Ξαναρωτάω...
Ως τι και γατί παραβρέθηκαν οι Χειμαρραίοι και η Φοινικιώτισσα Ειρήνη Κυριακού?

Εφόσον έγινε έτσι Σόνια, τότε παραβρέθηκαν εκεί ως "ΛΑΘΗ"... κάκιστα!
Το φόρουμ γι'αυτό τον λόγο είναι για να αλληλοενημερώνομαστε και καλώς το έπραξες.

ΤΑ ΛΕΜΕ

Υ.Γ. Ήταν και πέρυσι ΒΗ στο "φολκλορικό" αυτό φεστιβάλ;

μήπως τώρα είμαι πιο πειστική?
όλα αυτά γίνονται στα μέρη μας, διπλά μας...κι εσύ μας λες να κλείσουμε μάτια κι αυτιά

Καλά κάνουν και κάνουν φεστιβάλ Σόνια. Έχουν και οι Τσιάμιδες παραδόσεις και έθιμα! Μην φτάσουμε σε αυτό το άκρο. Από την άλλη όμως, εφόσον πολιτικοποιούν και εθνικοποιούν τα φεστιβάλ τους, τότε είναι απαράδεκτο να συμμετέχουν ΒΗ συγκροτήματα σε αυτά! Ο πολιτισμός τους αυτός καθαυτός δεν έχει καμιά σχέση με τις διεκδικήσεις τους. Το πρόβλημα το έχουν αυτοί και όχι εμείς.
Το μεγαλύτερο λάθος μας θα είναι να βάλουμε στο ίδιο σακούλι το ΒΗ με το τσιάμικο... ΜΕΓΑ ΛΑΘΟΣ!
Οπότε προσοχή στις συμμετοχές, στις αντιδράσεις μας και στο πόσο σημασία τους δίνουμε.

Ελπίζω να με κατανοείς...

ΦΙΛΙΚΑ ΠΑΝΤΑ

Δεν ξέρω πως μου ξέφυγε αυτό το θέμα αλλά κάλιο αργά παρά ποτέ. Χωρίς καμία επιφύλαξη δηλώνω ότι η Χιμάρα δεν συμμετείχε με κανέναν τρόπο στο φεστιβάλ αυτό. Το δελτίο τύπου το θεωρώ άχρηστο σε αυτήν την περίπτωση γιατί από ότι καταλαβαίνω μάλλον γνωστοποίηση του θέματος που παρουσιάζεις Σόνια θα προκαλέσει παρά διευκρίνηση. Θα ήθελα αν μπορείς να μας δώσεις τις πηγές που δείχνουν συμμετοχή είτε από την Χιμάρα είτε από την Φοινίκη. Θα ήθελα επίσης να μου εξηγήσεις και τα εισαγωγικά ("") στον προσδιορισμό της Χιμάρας.

δεν μου αρέσει να αμφισβητούν ότι λέω, χωρίς λόγο.

δεν μου αρέσει ως γραμματέας ( διόρθωσε με αν κάνω λάθος) της ΕΝΩΣΗΣ ΧΕΙΜΑΡΡΙΩΤΩΝ να κοιμάσαι τον ύπνο του δικαίου και αντ αυτού επιμένεις ...ότι η Χειμάρρα δεν πήρε μέρος

Θέλω να σου πω, ότι ήμουν παρούσα, εκείνες τις μέρες και σου παραθέτω και τα παρακάτω.
επίσης έπρεπε να χες αναγνωρίσει τον πολυφωνικό όμιλο, με τις παραδοσιακές στολές της Χειμάρρας στη φωτογραφείο που ανάρτησα πιο πάνω



Thotë Himara: Çamëri më mori malli

L. Sejdini


Grupi i Himares ne Festivalin e kenges Came
Festivali i këngës dhe valleve për Çamërinë, në natën e dytë

Sarandë-

Çamëria, more, Çamëria

Ku bie në gjinjë perëndia

Mëkat që la pashistoria

Guri do vejë në vend të tija

Ja, kështu e mbylli kënga himariote koncertin e saj të mbrëmshëm në stadiumin e lojërave me dorë, në natën e dytë të Festivalit të Parë të Këngës dhe Valles për Çamërinë. Gjithë hamendjet e parafestivalit për qëndrimin e grupit të mirënjohur të Himarës, për pjesëmarrjen në festival, u dha përgjigje koncerti i mbrëmshëm. U konfirmua edhe njëherë se grupi himarjot po e strukturon edhe më mirë performancën e vetë si një grup dinjitoz, me melodi të konsoliduar mbi karakteristikat më të mira të polifonisë labe dhe me një repertor tematik që skalit ngjarjet më të rëndësishme që kalon kombi në periudha të ndryshme historike. Shpirti i grupit, rapsodi Lefter Çipa, përmes emocioneve të veçanta thotë se "ne jemi pjesë e trungut lab dhe vëllait çam do t'i gjendemi pranë në të mira, halle e gëzime, ndaj edhe jemi sonte këtu". Nuk kishte si ndodhte ndryshe.

E ndjeja si nevojë shpirtërore të thotë këngëtarja Eleni Çali. Vargjet e cituara më sipër janë të Kristo Çipës, ndërsa mbështetja e këngës nga Qendro Zeneli e bën atë të vecantë dhe depërtuese e drithëruese. Si për koincidencë një tjetër grup i hapësirave shqiptare zëvendësoi në skenë Himarën, "Dasma" nga Pozhorani, Viti, i cili përmes ritmit të daulleve, çiftelisë, lahutës erdhi në skenën për Çamërinë me një copë nga eposi i krahinës së njohur të Karadakut, zonë e luftëtarit Idriz Seferi. Grupi polifonik i Delvinës në këngët e kënduara për Çamërinë kishte sjellë, me melodine e tyre tashmë të njohur një moment të dhimbjes së largimit nga trojet e tyre të popullsisë së përzënë me dhunë. Mbrëmja e djeshme pati një hapsirë edhe për emrat e njohur të muzikës popullore si Irini Qirjako, Arif Tushe, Përparime Zylflaj, të cilët u mirëpritën dhe u duartrokitën gjatë për intrepretimin mjeshtëror, me ndjenjë si dhe për repertorin e zgjedhur me kujdes për ta sjellë si buqetë për Çamërinë. Në natën ë fundit do të ndahen edhe çmimet për grupet, këngëtarët, valltarët dhe instrumentistët më të mirë.

Poshte ne fotografi, Grupi i Himares me veshjen karakteristike Pellazgo-Ilire, fustanellen.

Συμπαθέστατη Σόνια δεν γίνεται 5-6 πουλημένοι με το πρόσχημα της σκηνοθετημένης και κάλπικης παράδοσης
να αντιπροσωπεύουν τη Χειμάρρα.
1.Στη Χειμάρρα δεν τραγουδάμε ,ούτε μοιρολογούμε αλβανικά όπως πολλοί έχουν πασχίσει να αποδείξουν με πάμπολλα βιβλία και
σαθρά επιχειρήματα.
2.Λεφτερ Τσίπας και άλλοι που αναφέρονται στο άρθρο είναι γνωστοί σε εμάς τουλάχιστον,για τη δράση τους και για το πως έχουν πορευθεί και τώρα και πάντα...ακόμα είναι γνωστοί με πόσο ιδρώτα βγάζουν το ψωμί τους και τα ωραία τους σπίτια
3.Τη Χειμάρρα την αντιπροσωπεύουν επάξια οι πέντε άδικα καταδικασμένοι,ο δήμαρχος της και τα απλά παιδιά της που προκόβουν αθόρυβα και τίμια χωρίς μπλεξίματα με αλβανικές μυστικές υπηρεσίες....
Και τέλος στα δύσκολα που περνάει η Χειμάρρα ειδικά αυτήν την περίοδο(όλοι είμαστε γνώστες)μας χρειάζεται κοντά της όσο ποτέ...

Σόνια αν είχες παραθέσει όλα τα στοιχεία εξ αρχής, θα είχαμε αποφύγει την "κόντρα"
Το μόνο ερώτημα που έχω εγώ προς τους Χιμαρραίους, είναι αν το "ελληνικό" συγκρότημα αυτό είναι το ίδιο με αυτό που συμμετείχε στο Ζάππειο... Αν είναι, τότε απλά ΝΤΡΟΠΗ τους, διότι στους κρίσιμους αγώνες οι λεπτομέρειες κάνουν την διαφορά... Έχουν περάσει πλέον οι εποχές που για όλα κατηγορούσαμε την "μυστική αστυνομία"! Υπάρχει και η φανερή απόδοση ευθυνών!
Είναι καιρός πλέον να κινούμαστε οργανωμένα, με σχέδιο, με προσεκτικά βήματα και σύνεση. Διότι ένα "ΛΑΘΟΣ" μπορεί να καταστρέψει πολλές σωστές κινήσεις των Χιμαρραίων και να δώσει "πάτημα" στους άσπονδους φίλους σας από τις δύο πλευρές για να σας ξαναπούν "αλβανοέλληνες".

ΤΑ ΛΕΜΕ

Το συγκρότημα αυτό ουδεμία σχέση έχει με αυτό που εμφανίζεται εν Ελλάδι ( της γνωστής Κ.Μπ.).
Και ούτε σκοπός μου ήταν να ανοίξω αυτό το θέμα για να κοντραριστούμε.
Άλλωστε αυτά είναι μακράν ξένα για το χαρακτήρα μου.Άλλωστε γι αυτό και ήμουν "κουμπωμένη" στην αρχή.
Αλλά με προκαλέσετε.......και δε φταίω.
Ήθελα απλά να μάθω πως γίνεται την Ειρήνη Κυριακού, που μια ζωή τραγούδησε για τους Αλβανούς ( ουδεμία φορά για μας),ξαφνικά κάποιοι δικοί μας της δώσαν την τιμή να τραγουδήσει ελληνικά δημοτικά τραγούδια μας, ξαφνικά την ανεβάσανε στους 5 ουρανούς και αυτή παίρνει μέρος όχι μόνο μία, αλλά και δεύτερη φορά μέρος στο φεστιβάλ των Τσάμηδων.
Pas çeljes që i bëri natës së dytë grupi artistik i ardhur nga Himara, pas tyre skena ishte për artistët e ardhur nga Vitia e Kosovës, për të vijuar me grupin polifonik "Kaonia" të delvinjotëve, Tropoja solli tri valle të mrekullueshme, të kërcyera nga tre valltarë si shqiponja, që ishin Deli Metaliaj, Skifter Dollia dhe Qerim Shkreli. Ovacionet për lojën e tyre u shtuan kur atyre iu bashkua dhe vetë presidenti i Unionit Artistik Kombëtar Azgan Haklaj, i veshur me kostumin kombëtar të Çamërisë në valle tropojane. Pas këtij momenti epika shqiptare erdhi përmes zërit të mrekullueshëm të këngëtares Irini Qirjako, me këngët "Te Rrapi në Mashkullorë" dhe lirika e bukur çame "Barbaroz, vasiliko". Dhe "Torta mbi qershi" ishin artistët e ansamblit të Tiranës, me vallet, këngët dhe kostumet e larmishme.
Ως τι?
Μη μου πείτε ο πολιτισμός δεν έχει σύνορα!!!!!!

Η Χειμάρρα, αυτοί οι πέντε-δέκα που πήγαν, ποιος τους έστειλε, τι εκπροσωπούν?
Τους Έλληνες της Χειμάρρας?
Οι έλληνες της Χειμάρρας, είναι ικανοποιημένοι με αυτή την εκπροσώπηση?
Ποια η αντίδραση τους?
Μόνο για τα χωράφια, και τις πινακίδες?
Το φίδι είναι στον κόρφο μας και μεις το χαϊδεύουμε? Himara i këndon "motrës" Çamëri

Ειλικρινά ως υποστηρίκτρια των Χειμαρραίων σε πολλά θέματα, λυπάμαι...

Γνωστή εφημερίδα του χώρου μας γράφει:

ΤΣΑΜΟΥΡΙΑ: Δεύτερο φεστιβάλ και πορεία στην Κονίσπολη

Άγ. Σαράντα, 27 Ιουνίου

Με την άμεση βοήθεια και υποστήριξη του Δημαρχείου της πόλης των Αγ. Σαράντα, ο πατριωτικός Σύλλογος " Τσαμουριά" διοργάνωσε στο στάδιο του βόλεϋ της πόλης των Αγ. Σαράντα, το 2ο Λαογραφικό Φεστιβάλ με χορούς και τραγούδια.
Στο φεστιβάλ συμμετείχαν ακόμα και γκρουπ από το Κόσοβο,ομάδα που εκπροσώπησε τη Χιμάρα!; και η γνωστή λαϊκή τραγουδίστρια Ειρήνη Κυριάκο, της οποίας δεν της έκαναν εντύπωση οι παρατηρήσεις της περασμένης χρονιάς.
Την τρίτη μέρα του φεστιβάλ.....

Το δίδυμο Λεφτέρ Τσίπα (πολιτιστικός υπεύθυνος Χιμάρας επί Ενβέρ Χότζα) και Luan Sejdini (δημοσιογράφος της εφημερίδας SHEKULLI) αποκαλύπτει τα κίνητρα και τους σκοπούς της συγκεκριμένης ενέργειας αλλά και της δημοσιότητας που αυτή έλαβε, χωρίς να χρειάζεται να πω πολλά για την εκτίμηση που έτρεφε στα πρόσωπα των Χιμαριωτών ο τζάτζη Ενβέρης και οι έμπιστοί του, όπως και χωρίς να χρειάζεται να πω πολλά επίσης για την SHEKULLI, τη μεγαλύτερη ανθελληνική προπαγανδιστική εφημερίδα της Αλβανίας.

Το ότι το συγκριμένο γκρουπάκι συμμετείχε στο εν λόγο φεστιβάλ δεν σημαίνει σε καμία περίπτωση ότι εκπροσωπεί τη Χιμάρα. Αυτοί που εκπροσωπούν τη Χιμάρα είναι οι εμφανιζόμενοι στο παρακάτω βίντεο και γι αυτούς είναι περήφανοι όλοι οι Χιμαριώτες.





Και σε ότι αφορά την αντίδραση των Χιμαριωτών...
δεν μπορεί κανένας να απαγορέψει σε κανέναν να συμμετάσχει σε τέτοιου είδους δραστηριότητες και καλώς, κατά την άποψή μου, η Ένωση Χιμαριωτών και κανένας από μας δεν ασχολήθηκε μαζί τους, γιατί η δημοσιότητα θα ήταν αποκλειστικά προς όφελός τους.

Υπάρχει όμως σίγουρα κι ένα θέμα που εγείρεται από το συγκεκριμένο συμβάν και θα πρέπει να αντιμετωπιστεί. Αυτό δεν είναι άλλο από τη διπροσωπία μερικών εξ ημών οι οποίοι προκειμένου να απολαύσουμε τα ευεργετήματα του ελληνικού κράτους δηλώνουμε ένθερμοι έλληνες βορειοηπειρώτες από την από’ δώ πλευρά των συνόρων και από την από’ κεί, κάθε άλλο παρά τα ελληνικά-βορειοηπειρωτικά συμφέροντα εξυπηρετούμε!!!!



ΥΓ. Πάντως Σόνια, ο τίτλος που επέλεξες για το τόπικ δημιουργεί εντυπώσεις που ούτε εσύ φαντάζομαι ότι ήθελες να δημιουργηθούν...



...

όχι Σόνια πολύ καλά έκανες,αυτό που με λυπεί πολύ είναι η συμπεριφορά και τα γραφόμενα του
θεωρητικού και φιλόσοφου Δερβιτσιώτη...
Ακόμα και έτσι να ήταν,σε ποιούς πάει να πεί ντροπή;;;;;;;;;;;;
Ούτε μπορει να φανταστεί αυτός και οι φίλοι του τι έχουμε περάσει εμείς από τους αδερφούς του μετανάστες
τουρκαλβανάδες....και το χειρότερο μιλάει ένας απο τη Δερόπολη για απόδοση ευθηνών...Έλεος..
Ας αναλογιστεί λίγο την ιστορία τους και τότε και τώρα..και ας αποδώσει ο ίδιος ευθήνες...αλλά εκεί δεν το παίρνει...
Είπαμε και ξαναείπαμε δεν μας αντιπροσοπεύουν σε τίποτα,τα παιχνίδια των αλβανών λυπάμαι που τα υιοθετούν Β/Η
εναντίον μας..
ΝΑΙ υπάρχει αλβανική μυστική αστυνομία παραδεχτείτε το..επιτέλους και σε εμας στη Χειμάρρα έχει κάνει κακό και συνεχίζει
να κάνει τέτοια παιχνίδια με θύματα εμάς,τις περιουσίες μας,το μέλλον μας...
Αλήθεια γιατι δεν γράφεται κάτι για την καταδίκη των πέντε απο τους αλβανούς,τις γελοίες κατηγορίες εις βάρος τους;;;;;
Και ξέρουμε πολύ καλά ποιός αναδεικνυεί τέτοιους ανθρώπους,σε όλους τους κύκλους,όχι μόνο στους καλλιτεχνικούς...
Για πείτε μου πόσα παιδιά Β/Η έχουν πάρει υποτροφίες από το Ελληνικό κράτος και το Υπεξ προκειμένου να σπουδάσουν στην μητέρα Ελλάδα και πόσα παιδιά αλβανών βουλευτών που μας έχουν κατακρεουργήσει...
Αν θέλετε μπορώ να σας πω και ονόματα,ακόμα και αυτοί οι Β/Η που πήραν ήταν και είναι κάτι σαν τους συμμετέχοντες στο Φεστιβάλ των τσάμιδων και μην μου πείτε πως δεν γνωρίζεται τίποτα...
Εγώ είχα απόλυτη ανάγκη άλλα δεν πήρα για τους γνωστούς λόγούς που καταλαβαίνουμε και ξέρουμε ,όλοι....

Μοίρα νομίζω ότι το θέμα θα είχε λήξει αν βγαίνατε με την μία και λέγατε τι έγινε... και ποιοι είναι οι τύπαδες... οπότε και ο διαχειριστής θα έπρεπε να αλλάξει τον τίτλο σε: "Μαϊμού Βορειοηπειρώτες" υποστηρίζουν τους Τσιάμιδες.

Όσον αφορά την αιώνια αναχρονιστική σας γκρίνια προς τους Δροπολίτες και λοιπούς, μπορώ να πω ότι λυπάμαι... Απλά στο χωριό μου, ακόμη και την αλβανική άκρα δεξιά να "υποστηρίζει" κάποιος δεν θα τολμήσει ποτέ να πάει σε εκδήλωση υπέρ της Τσαμουριάς, γιατί απλά και ωραία δεν θα ξαναπατήσει στο χωριό... Το εάν εμείς έχουμε καταφέρει να μας φοβούνται οι Αλβανοί και να είμαστε ο αερόσακος που απορροφά τις προκλήσεις τους στην Δρόπολη, είναι γιατί "πολεμάμε" σε όλα τα μέτωπα: εθνικό ζήτημα, παράδοση, πολιτική, οικονομία, ανάπτυξη κ.α.
Όταν οι Χειμαρραίοι αποφασίσουν να ελιχτούν έξυπνα και χωρίς υπερβάλλων ζήλο, μπορούν να πετύχουν απίστευτα πράγματα... με εμάς πάντα στο πλευρό τους.

ΤΑ ΛΕΜΕ

Υ.Γ.1. Δεν θα σου επιστρέψω τους χαρακτηρισμούς, μιας και δεν μου το επιτρέπει η φιλοσοφική μου νοοτροπία σκέψης... Φιλικά πάντα.

Υ.Γ.2. Εγώ εύχομαι κάποτε οι Αλβανοί να πιάσουν 5 Δερβιτσιώτες για εθνική προδοσία… Πρέπει να εκμεταλλευόμαστε τέτοια δώρα… Θεωρητικά πάντα.